කොටු පැනීම - 4 (යාලුවන්ගේ කථා)

සමිතයා යනු මාත් සමග කලක් සේවයකළ අපේ බෝඩිමේම කාමරයක සිටි මිතුරෙකි. මේකා ගැන පොස්ටු 10 ක් උනත් ලිවිය හැක්කේ ඒ කාලයේ කල ගොන් වැඩ නිසාමය. බෝඩිමේ කථාගැන පසුව ලියන නිසා මේකා ගැන වැඩි විස්තර එහිදී සඳහන් කරමි.  දිනක් මේකා හවස කාර්යාල කාමරයට පැමිණ මචං මං අද රෑට එන්නේ නෑ. උඹ පලයන් යැයි පැවසීය. මම ඇදැයි ඇසූවිට මම අද කෑල්ලක් ගේනවා. ටොප් කෙල්ල මචං. වයස 18. අද රෑ ඒකිත් එක්ක ඉන්නවා. මම පහලට යනවා ඒකි එක්කගෙන එන්නයැයි කියා පිටත්විය.

කොටු පැනීම - 3 (ගමේ කථා)

අබේ අය්යා අපේ ගමේ උන් අවිවාහක හිත හොඳ කොල්ලෙකි. කාටත් කරදරයක් නැති මූ කලේ මේසන් වැඩය. අබයා පොඩිපහේ වැහි ගතියක් තියෙනා දවසක වෙල පැත්තේ යන අතරතුර වැස්ස ටිකක් තද කිරීම නිසා අප්පුහාමි අය්යලාගේ කුඹුරැරේ පැලට ගොඩවී ඇත. පැලක් කීවාට මෙය ඇත්තේ වෙලේ කමතේය. වටේ කෙටි තාප්පයක් බැඳ බිමට සිමෙන්තිද දමා තිබේ. ඉඳහිට අපිද වෙල් පැත්තේ ගියවිට මෙම පැලට ගොඩවී පොඩි ඇලට් එක් දැමීමට හුරැවී සිටියෙමු. එතන ඒ තරම් සනීපය. නිස්කලන්කය.

කොටු පැනීම - 2 ( ගමේ කථා)

අදනම් මසාජ් ක්ලින්ක් නමින් ඇති තැන්වලින්ද, කෝල් එකෙන්ද, මූණු පොතෙන්ද ලලක්කලා, ලලා නංගිලා ලබාගතහැකිය. නමුත්  ඒ කාලයේ එවැනි තැනක් හොයාගැනීම කලු නික හොයනා ගානය. කෙසෙල් කඳක් උනත් කමක් නෑ නාඩි වැටෙනවානම්. පක්ෂියෙක් උනත් කමක් නෑ කකුල් දෙක හිර කරලා අල්ලනවානම් කියා අපේ උන් කීවේ පැවති ඉල්ලුමට සැපයුමක් නැතිවූ නිසාය. 

කොටු පැනීම - 1

අපි කුඩා එවුන්  කාලයේ කොටු පැනීම කියා කිව්වේ  බට්ටා පැනීමටය. සමහර පළාත්වල මෙයට අඹ කොටු පැනීම යැයිද කියනු ලබයි. නමුත් අදනම් කොටුවක් පැනීම යනු තහනම් ගහේ ගෙඩි රස බැලීමට කියනා වචනයකි. කොටු පැනීම ගැන පිටු 4 ක විතර පෝස්ටුවක් ලියනවායැයි සිතාගත්තද අන්තිමට එය පිටු 14 ක් විය. ඒ මම කොටුවට කැමති නිසා නොව කොටුව ගැන අහපු දැකපු ඒවා ඒ තරම් තිබූ නිසාය. රජ කාලයෙන් පටන්ගෙන පසුව අපේ ගමේ උන්ට, යාලුවන්ට මුහුණදීමට සිදුවූ අත්දැකීම් මෙයට එක්කාසු කිරීම පෝස්ටුව දිගුවීමට හේතුවිය. එම නිසා පාඨක රසාස්වාදය උදෙසා දින 4 කින් මෙම පෝස්ටු 4 කියවීමට  අවස්ථාව ලබාදීමට තීරණය කලෙමි.

මට ඇන්නා පැන්නා තියරිය කියාදුන් අය

ඇන, ඇන ගන්නවා, ඇන්න, ඇන්නා, ඇන්නා - පැන්නා වැනි වචන කිවූ සැනින් බොහෝ දෙනෙකුට මතක් වනු ඇත්තේ කුණු හබ්බයක් හෝ එයට ආසන්න අදහසකි. නමුත් එම වචන  අපේ ප්‍රායෝගික ජීවිතයට වෙනත් අංශයන්ගෙන් සම්බන්ධ වනු අපට දැකිය හැකිය. ඒවා මතක් නොවන්නේ බොහෝ දෙනෙකුට රෑට හීනෙන් පෙනෙන්නේද පෙර කී කුණු හබ්බ කථාවේම කොටස් නිසාවෙනි. වල් හිතට හැමදේම වල් යන පැරණි කියමන නැවත පසක් වන්නේ මෙවැනි අවස්ථාවලදීය.

වෑර්ලස් එක, රෑප පෙට්ටිය සහ ලයිසොම ගැනීම

අද නම් රැපියල් 1900 ට ඇති ජංගම දුරකථනයෙන්ද කනේ වයර් දෙක ගසාගෙන ගුවන් විදුලිය ශ්‍රවණය කළ හැකිය.  ඇවසි නම් රෑපවාහිනිය නැරඹිය හැකි ජංගම දුරකථනද චීනාට පින් සිද්ධ වෙන්නට ලබාගත හැකිය. නමුත් අපි කුඩා කාලයේ ගුවන් විදුලිය සහ රෑපවාහිනිය යනු ගමේ යමක්කමක් ඇති පවුල් වලට සීමාවූ සුඛෝපුභෝගී භාණ්ඩම විය. අපේ ගම්වල සිටි ඇවිදින ගුවන්විදුලි යන්ත්‍ර විදුලි වේගයෙන් ගම පුරා ප්‍රවෘත්ති බෙදා හැරීමේ කාර්යයේ නිරත වූ නිසා  ගුවන් විදුලිය නොතිබුණද ගමේ ඕපාදූප නම් දැනගත හැකිවිය. සමහරැ ජංගම ගුවන්විදුලි යන්ත්‍ර නොව පුවත් ඒජන්සි විය.

සුන්දර සහ අසුන්දර මතක

ගැමි දරැවෙකු විඳිනා සුන්දර සහ අසුන්දර අත්දැකීම් සමුදායක් මගේ ළමා කාලය තුළ විඳීමට මට හැකියාව ලැබුනි. දැන්  කුරහන් හේන නමින් බ්ලොග් එකක් කලද මා හට විඳගැනීමට නොහැකි වූයේ හේන් ගොවිතැන පිළිබඳ අත්දැකීම් පමණක් කීවොත් නිවැරදිය. ගම්මානයක, කෘෂිකාර්මික වටපිටාවක විඳිනා සෑම අත්දැකීමක්ම පාහේ විඳගැනීමට මට හැකියාව ලැබුණි. සමහර අත්දැකීම් ඒ කාලයේ හැටියට තරමක රලු  කර්කෂ ලෙසකින් දැනුනද අද අතීතය ස්මරණය කරමින් සිනාසීමට හේතු සාධක සපයා දෙන්නේ එම අත්දැකීම්ය.